Amalan pada malam NisfuSya`ban.

Apabila telah selesai sembahyang
Maghrib, hendaklah bi baca surah
“Yaa Sinn” dengan niatkan
mohon panjangkan umur dalam mentaati Allah, kemudian dibaca
doa-doanya. Kemudian dibacakan
surah “Yaa Sinn” pula kali
keduanya dengan diniatkan
diluaskan Allah rezekinya yang
halal dan diberkati-Nya, kemudian lalu dibacakan doa-
doanya. Kemudian dibacakan
surah “Yaa Sinn” kali ketiganya
pula serta diniatkan minta
ditetapkan iman dan mati dalam
iman, kemudian dibacakan doa- doanya.

Keistimewaan Bulan Sya’Ban

(Dari Kitab Kelebihan Rejab,
Sya`ban, Ramadhan, Ustaz
Budiman Radhi)
1. Sabda Nabi s.a.w bermaksud:
Apabila masuk bulan sya`ban,
baikkanlah niatmu padanya, kerana kelebihan sya`ban atas
segala bulan seperti kelebihanku
atas kamu.(Al-hadis)
2. Barangsiapa berpuasa sehari
pada bulan sya`ban, diharamkan
Allah tubuhnya dari api neraka . Dia akan menjadi teman nabi
Allah Yusuf a.s. di dalam syurga.
Diberi pahala oleh Allah seperti
pahala nabi Allah Ayob a.s dan
nabi Daud a.s. Jika dia
sempurnakan puasanya sebulan bulan sya`ban, dimudahkan Allah
atasnya sakratul maut dan
ditolakkan (terlepas)
daripadanya kegelapan di dalam
kubur, dilepaskan daripada
huruhara Munkar dan Nakir, ditutup Allah keaibannya di hari
Qiamat, dan diwajibkan Syurga
baginya.(Al-hadis)
3. Barangsiapa berpuasa pada
awal hari khamis pada bulan
sya`ban dan akhir khamis daripada sya`ban, dimasukkan dia
ke dalam Syurga. (Al-hadis dari
kitab Al barkah).
4. Berkata Siti A`isyah r.a.h, bulan
yang lebih dikasihi oleh Rasullullah
s.a.w ialah bulan Sya`ban. 5. Sabda Nabi s.a.w: Sya`ban
adalah bulanku, dan Ramadhan
adalah bulan umatku. Sya`ban
ialah mengkifaratkan
(menghapuskan) dosa dan
Ramadhan ialah menyucikan dosa (jasmani rohani).(Al-Hadis).
6. Sabda Nabi s.a.w : Bahawa
puasa Sya`ban kerana
membesarkan Ramadhan, siapa
yang berpuasa tiga hari daripada
bulan Sya`ban, kemudian dia berselawat atasku beberapa kali
sebelum berbuka puasa, maka
diampunkan oleh Allah dosanya
yang telah lalu, diberkatkan
rezekinya. Antara lain sabdanya
lagi: Bahawa Allah ta`ala membukakan pada bulan itu tiga
ratus pintu rahmat. (Al-Hadis).
7. Sabda Rasullullah s.a.w:
Dinamakan Sya`ban kerana
padanya terdapat kebajikan
yang amat banyak, dan puasa yang lebih afdal sesudah (selain)
Ramadhan ialah puasa bulan
Sya`ban.(Al-hadis).
8. Sabda Nabi s.a.w: Bahawa
kelebihan Rejab atas bulan -
bulan yang lainnya seperti kelebihan Quran ke atas segala
Qalam. Kelebihan Sya`ban atas
bulan-bulan yang lainnya seperti
kelebihan atas segala ambia
(nabi-nabi). Kelebihan Ramadhan
atas bulan yang lain seperti kelebihan Allah atas segala
makhluknya. (Al-hadis)
9. Bulan Sya`ban, keagungan
malamnya dengan malam nisfu
Sya`ban, sepertimana keagungan
Rejab dengan malam Israk Mikrajnya, dan keagungan
Ramadhan dengan malam Lailatul
Qadarnya. Maka pada malam
Nisfu Sya`ban telah datang Jibril
kepada Rasul s.a.w lalu katanya:
Angkat kepalamu kelangit, itulah malam yang dibukakan Allah
padanya tiga ratus pintu rahmat
dan diampunkan Allah sekalian
orang yang tiada menyekutukan
(syirik) dengan-Nya sesuatu,
kecuali tukang nujum, kekal di dalam zina, kekal minum arak,
durhaka terhadap ibubapa.(Al-
hadis)
10. Sabda Nabi s.a.w: Allah menilik
kepada hamba-Nya pada malam
Nisfu Sya`ban maka diampunkan dosa segala makhluknya
melainkan orang syirik dan orang
yang tiada bertutur dengan
saudaranya.(Al-hadis)
11. Sabdanya lagi: Apabila pada
malam Nisfu Sya`ban maka berjagalah kamu pada malamnya
bersembahyang, beribadah, dan
puasa kamu pada siangnya. Allah
berfirman: Adakah orang yang
meminta ampun maka Aku
ampunkannya, adakah orang yang ditimpa bala` Aku
a`fiatkannya. Adakah orang yang
meminta rezeki maka Aku
rezekikannya, demikianlah
pertanyaan lainnya sehingga
keluar fajar subuh. (Al-hadis) 12. Tersebut dalam kitab Al-
berkat: Bahawa jin, burung,
binatang-binatang buas, ikan di
laut berpuasa mereka pada hari
nisfu Sya`ban.
13. Tersebut di dalam kitab: Bahawa Jibril bersungguh-
sungguh pada malam Nisfu
Sya`ban menunaikan segala
hajat. Maka datanglah Jibril
kepada Rasullullah s.a.w kali
keduanya, katanya: Ya Muhammad, gembirakanlah kamu
bahawa Allah ta`ala telah
mengampunkan segala umatmu
orang yang tiada
menyekutukan-Nya sesuatu.
Angkatkan kepalamu, lalu Rasullullah s.a.w pun
mengankatkan kepalanya, tiba-
tiba terbuka segala pintu syurga.
Dalam riwayat yang lain pula
menyatakan terbuka segala
pintu langit. Pada pintu langit pertama malaikat menyeru
kemenangan bagi orang yang
rukuk pada malan ini. Pada pintu
langit yang kedua, malaikat
menyeru kemenangan bagi orang
yang sujud pada malam ini. Pada langit yang ketiga, malaikat
menyeru kemenangan bagi orang
yang minta doa pada malam ini.
Pada pintu langit keempat,
malaikat menyeru kemenangan
bagi orang yang berzikir pada malam ini. Pada pintu langit
kelima, malaikat menyeru
kemenangan bagi orang yang
menangis takutkan Allah
subhanahuwa ta`ala pada malam
ini. Pada pintu langit keenam, malaikat menyeru kemenangan
bagi orang yang mengerjakan
amal kebajikan pada malam ini.
Dan pada pintu langit yang
ketujuh, malaikat menyeru
kemenangan bagi orang yang meminta, maka dikurniakan
permintaannya itu, dan pada
pintu langit yang kelapan
malaikat menyeru: Adakah orang
yang meminta ampun maka
diampunkan baginya. Bertanya aku kepada Jibril, sampai bilakah
terbukanya semua pintu ini
(diterima doa), Jibril menjawab:
Sehingga naik fajar subuh. Dan
katanya lagi: Pada malam ini
dimerdekakan hamba-Nya yang mukmin lelaki perempuan dari api
neraka sebanyak bulu kambing
bani kalab (bani kalab diantara
orang-orang arab yang paling
banyak memelihara kambing).
Dalam satu riwayat yang lain pula bahawa Allah memerdekakan
hamba-Nya daripada neraka
sebanyak bintang-bintang
dilangit dan sebanyak hari dunia
dan malamnya. Pada malam inilah
dihantarkan Allah akan jibril ke Syurga untuk menghiasi syurga.
14. Barangsiapa membaca,
(Tiada tuhan melainkan Allah,
tiada kami sembah melainkan Dia,
dengan ikhlas lagi teguh atas
dasar agama (tauhid) walaupun dibenci oleh orang-orang kafir)
ditulis Allah baginya ibadat seribu
tahun, dan dihapuskan
daripadanya dosa seribu tahun,
dan keluarnya dari kubur,
mukanya seperti bulan purnama dan ditulis pada Allah taa`la
orang benar siddiq (orang yang
benar).
15. Allah tidak akan
mengampunkan dosa pada malam
nisfu sya`ban enam orang; 1) Orang yang kekal minum arak
2) Orang yang durhaka kepada
ibubapa
3) Orang yang kekal dalam zina
4) Orang yang banyak berkelahi
5) Orang yang melakukan perjualannya dengan sumpah
yang dusta
6) Orang yang memperlakukan
orang supaya kelahi (Al-hadis).
16. Riwayat daripada Usman,
sabda baginda Rasullullah s.a.w: Pada malam nisfu Sya`ban
setelah berlaku 1/3 malamnya,
Allah turun ke langit dunia lalu
berfirman: Adakah orang-orang
yang meminta maka Aku
perkenankan permintaannya, adakah orang yang meminta
ampun maka Aku ampunkannya,
adakah orang yang bertaubat
maka Aku taubatkan akannya,
dan diampunkan bagi sekalian
orang mukmin lelaki perempuan, melainkan orang yang berzina
atau orang yang berdendam
marah hatinya kepada
saudaranya. (Al-hadis)
17. Sabda Nabi s.a.w: Ya A`isyah!
Adakah engkau izinkan aku sembahyang pada malam ini?
Jawab A`isyah: Ya, aku izinkan
lalu nabi pun bersembahyanglah
sepanjang malam nisfu Sya`ban
itu, beliau sujud terlalu lama
masanya, sehingga aku sangka beliau telah diambil ruhnya
(mati), lalu aku tutupkannya
dengan kain, aku letakkan
tanganku di atas dua tapak
kakinya. Maka bergerak ia,
gembiralah aku kerana beliau masih bernafas lagi, dan aku
dengar beliau membaca di dalam
sujudnya:
(Aku berlindung dengan
kemaafan Engkau daripada siksa
Engkau, dan aku berlindung dengan keredhaan Engkau
daripada kehinaan Engkau, dan
aku berlindung dengan Engkau
daripada kejahatan yang datang
daripada Engkau, aku tiada
terhingga memuji Engkau sepertimana Engkau memuji diri
Engkau). Nabi menyuruh A`isyah
mengamalkan doa ini dalan sujud.
(Al-hadis)
18. Sesiapa sembahyang pada
malam nisfu Sya`ban daripada umat Muhammad s.a.w terlebih
afdal daripada ibadatnya 400
tahun. Demikian Allah memberi
tahu kepada nabi Isa a.s lalu Isa
a.s pun berdoa kepada tuhan:
“Mudah-mudahan aku daripada umat Muhammad s.a.w”.
(Nabi Isa akan diturunkan di
akhir zaman untuk menegakkan
syiarkan Islam menentang orang
musyrikin, insyaallah).
19. Telah disebut empat malam istimewa tentang beribadah
(berbuat amal kebajikan), iaitu
malam Nisfu Sya`ban, malam Aidil
Fitri pertama, malam Aidil Adha
pertama, dan malam Arafah.
Disambungkan malam Lailatul Qadar kerana bahawasanya
malam rahmat dan merdeka
daripada api neraka. Sesiapa
sepanjang malam Ramadhan atau
sepanjang sepuluh yang terakhir
daripada Ramadhan umat Muhammad s.a.w berlumba-lumba
dalam ibadah dengan berjaga
malamnya. Demikian pula saat
mustajab doa pada hari jumaat.
Demikian pula disambungkan
Asma Allah Al Azdhim (nama Allah yang teragung) di dalam Asmaul
Husna yang amat mustajabkan
doa padanya.

Malam Nisfu Sya’Ban atauMalam ke-15 pada bulanSya’Ban

Suatu malam rasulullah salat,
kemudian beliau bersujud
panjang, sehingga aku
menyangka bahwa Rasulullah
telah diambil, karena curiga maka
aku gerakkan telunjuk beliau dan ternyata masih bergerak.
Setelah Rasulullah usai salat
beliau berkata: “Hai A’isyah
engkau tidak dapat bagian?”.
Lalu aku menjawab: “Tidak ya
Rasulullah, aku hanya berfikiran yang tidak-tidak (menyangka
Rasulullah telah tiada) karena
engkau bersujud begitu lama”.
Lalu beliau bertanya: “Tahukah
engkau, malam apa sekarang
ini”. “Rasulullah yang lebih tahu”, jawabku. “Malam ini
adalah malam nisfu Sya’ban,
Allah mengawasi hambanya pada
malam ini, maka Ia memaafkan
mereka yang meminta ampunan,
memberi kasih sayang mereka yang meminta kasih sayang dan
menyingkirkan orang-orang yang
dengki” (H.R. Baihaqi) * * * * *
Pada malam tanggal 15 Sya’ban
(Nisfu Sya’ban) telah terjadi
peristiwa penting dalam sejarah
perjuangan umat Islam yang
tidak boleh kita lupakan sepanjang masa. Di antaranya
adalah perintah memindahkan
kiblat salat dari Baitul Muqoddas
yang berada di Palestina ke
Ka’bah yang berada di Masjidil
Haram, Makkah pada tahun ke delapan Hijriyah.Sebagaimana kita
ketahui, sebelum Nabi Muhammad
hijrah ke Madinah yang menjadi
kiblat salat adalah Ka’bah.
Kemudian setelah beliau hijrah ke
Madinah, beliau memindahkan kiblat salat dari Ka’bah ke Baitul
Muqoddas yang digunakan orang
Yahudi sesuai dengan izin Allah
untuk kiblat salat mereka.
Perpindahan tersebut
dimaksudkan untuk menjinakkan hati orang-orang Yahudi dan
untuk menarik mereka kepada
syariat al-Quran dan agama yang
baru yaitu agama tauhid.Tetapi
setelah Rasulullah saw
menghadap Baitul Muqoddas selama 16-17 bulan, ternyata
harapan Rasulullah tidak
terpenuhi. Orang-orang Yahudi di
Madinah berpaling dari ajakan
beliau, bahkan mereka
merintangi Islamisasi yang dilakukan Nabi dan mereka telah
bersepakat untuk menyakitinya.
Mereka menentang Nabi dan
tetap berada pada kesesatan. Karena itu Rasulullah saw
berulang kali berdoa memohon
kepada Allah swt agar
diperkenankan pindah kiblat
salat dari Baitul Muqoddas ke
Ka’bah lagi, setelah Rasul mendengar ejekan orang-orang
Yahudi yang mengatakan,
“Muhammad menyalahi kita dan
mengikuti kiblat kita. Apakah
yang memalingkan Muhammad
dan para pengikutnya dari kiblat (Ka’bah) yang selama ini mereka
gunakan?” Ejekan mereka ini dijawab oleh
Allah swt dalam surat al Baqarah
ayat 143: Dan kami tidak menjadikan kiblat
yang menjadi kiblatmu, melainkan
agar kami mengetahui siapa yang
mengikuti Rasul dan siapa yang
membelot… Dan pada akhirnya Allah
memperkenankan Rasulullah saw
memindahkan kiblat salat dari
Baitul Muqoddas ke Ka’bah
sebagaimana firman Allah dalam
surat al-Baqarah ayat 144. Diantara kebiasaan yang
dilakukan oleh umat Islam pada
malam Nisfu Sya’ban adalah
membaca surat Yasin tiga kali
yang setiap kali diikuti doa yang
antara lain isinya adalah: “Ya Allah jika Engkau telah
menetapkan aku di sisi-Mu dalam
Ummul Kitab (buku induk) sebagai
orang celaka atau orang-orang
yang tercegah atau orang yang
disempitkan rizkinya maka hapuskanlah ya Allah demi
anugerah-Mu, kecelakaanku,
ketercegahanku, dan kesempitan
rizkiku..” Bacaan Yasin tersebut dilakukan
di masjid-masjid, surau-surau
atau di rumah-rumah sesudah
salat maghrib. Sebagian dari orang-orang yang
mengaku ahli ilmu telah
menganggap ingkar perbuatan
tersebut, menuduh orang-orang
yang melakukannya telah
berbuat bid’ah dan melakukan penyimpangan terhadap agama
karena doa dianggap ada
kesalahan ilmiyah yaitu meminta
penghapusan dan penetapan dari
Ummul Kitab. Padahal kedua hal
tersebut tidak ada tempat bagi penggantian dan perubahan. Tanggapan mereka ini kurang
tepat, sebab dalam syarah kitab
hadist Arbain Nawawi
diterangkan bahwa takdir Allah
swt itu ada empat macam: Takdir yang ada di ilmu Allah.
Takdir ini tidak mungkin dapat
berubah, sebagaimana Nabi
Muhammad saw bersabda: “Tiada
Allah mencelakakan kecuali orang
celaka, yaitu orang yang telah ditetapkan dalam ilmu Allah Taala
bahwa dia adalah orang celaka.” Takdir yang ada dalam Lauhul
Mahfudh. Takdir ini mungkin
dapat berubah, sebagaimana
firman Allah dalam surat ar-
Ra’du ayat 39 yang berarti:
“Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan
apa yang dikehendaki, dan di
sisi-Nyalah terdapat Ummul Kitab
(Lauhul Mahfudz).” Dan telah
diriwayatkan dari Ibnu Umar,
bahwa beliau mengucapkan dalam doanya yaitu “Ya Allah jika
engkau telah menetapkan aku
sebagai orang yang celaka maka
hapuslah kecelakaanku, dan
tulislah aku sebagai orang yang
bahagia”. Takdir dalam kandungan, yaitu
malaikat diperintahkan untuk
mencatat rizki, umur, pekerjaan,
kecelakaan, dan kebahagiaan
dari bayi yang ada dalam
kandungan tersebut. Takdir yang berupa penggiringan
hal-hal yang telah ditetapkan
kepada waktu-waktu yang telah
ditentukan. Takdir ini juga dapat
diubah sebagaimana hadits yang
menyatakan: “Sesungguhnya sedekah dan silaturrahim dapat
menolak kematian yang jelek dan
mengubah menjadi bahagia.”
Dalam salah satu hadits Nabi
Muhammad saw pernah
bersabda, “Sesungguhnya doa dan bencana itu diantara langit
dan bumi, keduanya berperang;
dan doa dapat menolak bencana,
sebelum bencana tersebut
turun.” Nabi Muhammad saw pada malam
Nisfu Sya’ban berdoa untuk
para umatnya, baik yang masih
hidup maupun mati. Dalam hal ini
Sayidah Aisyah RA meriwayatkan
hadits: “Sesungguhnya Nabi Muhammad
saw telah keluar pada malam ini
(malam Nisfu Sya’ban) ke
pekuburan Baqi’ (di kota
Madinah) kemudian aku
mendapati beliau (di pekuburan tersebut) sedang memintakan
ampun bagi orang-orang
mukminin dan mukminat dan para
syuhada.” Banyak hadits yang diriwayatkan
oleh Ahmad bin Hanbal, at-
Tirmidzi, at-Tabrani, Ibn Hibban,
Ibn Majah, Baihaqi, dan an-Nasa’i
bahwa Rasulullah saw
menghormati malam Nisfu Sya’ban dan memuliakannya
dengan memperbanyak salat,
doa, dan istighfar.

MALAM NISFU SYA’BAN

Dalam bulan Sya’ban ada satu malam yang oleh Allah diberikan keistimawaan dan keberkahan di dalamnya, yaitu malam Nisfu Sya’ban (malam pertengahan bulan Nisfu Sya’ban). Hal ini sebagaimana di sabdakan Rasulullah yang maknanaya: “jika datang malam Nisfu Sya’ban maka dirikanlah shalat malam dan berpuasalah pada esok harinya” (HR. Ibnu Majah). Sabda Rasulullah ini menunjukkan keistimewaan malam pertengahan bulan Sya’ban (Nisfu Sya’ban) Rasulullah menganjurkan kepada umatnya untuk mengisi malam tersebut dengan shalat malam, puasa pada esok harinya dan juga dengan memperbanyak dzikir, wirid serta mengingat mati, hari kebangkitan dari kubur dan hari perhitungan (hisab) semua amal perbuatan manusia, dimana orang-orang yang beriman dan bertaqwa akan beruntung dan orang yang
kufur dan dzalim akan merugi. Membaca surat yasin 3 kali pada malam nisfu Sya’ban dengan ikhlas dan benar adalah amal perbuatan yang baik dan yang membacanya akan mendapatkan pahala dari Allah ta’ala. Namun sebenarnya tidak ada satu hadits pun yang menjelaskan tentang kesunnahan membaca surat yasin pada malam ini secara khusus.

‘AMALIAH DI MALAMNISFU SYA’BAN

* Membaca surah yasiin sebanyak 3x sesudah sembahyang sunat ba’diah maghrib dengan Niat sebagai berikut: 1. NIAT YANG PERTA BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIM
Ya Allah Ya Tuhanku ampunilah segala Dosaku dan Dosa ibu bapaku dan Dosa keluargaku dan dosa jiranku dan Dosa muslimin dan muslimat, dan panjangkanlah umurku di dalam tha’at ibadat kepada engkau dan kuatkanlah imanku dengan berkat surat Yasiin. 2. NIAT YANG KE DUA BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIM
Ya ALLAH YA TUHANKU ampunilah segala dosaku dan dosa ibu bapaku dan dosa keluargaku dan dosa jiranku dan dosa muslimin dan muslimat, dan peliharakanlah diriku dari segala kebinasaan dan penyakit, dan kabullanlah hajatku dengan berkat surat Yasiin. 3.NIAT YANG KETIGA BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIM
YA ALLAH YA TUHANKU ampunilah segala dosaku dan dosa ibu bapaku dan dosa keluargaku dan dosa jiranku dan dosa muslimin dan muslimat, dan kayakanlah hatiku dari segala makhluk dan berilah aku dan kelurgaku dan jiranku HUSNUL KHATIMAH dengan berkat surat Yasiin. ** SESUDAH SELESAI MEMBACA TIAP2 SURAT YASIIN DI LANJUTKAN DI LANJUTKAN DGN DO’A: **
Di baca tiap2 selesai surat Yasiin…….** * SESUDAH SELESAI SEMBAHYAN ISYA KEMUDIAN DI LANJUTKAN DENGAN SEMBAHYANG SUNAT HAJAT
:lafaz niatnya: ﻰﻠﺻﺍ ﺔﻨﺳ ﺔﺟﺎﺤﻟﺍ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ﻪﻠﻟ
ﻰﻟﺎﻌﺗ
” aku sembahyang sunat hajat dua rakaat kerena Allah Ta’ala, Setelah fatihat pada rakaat yang pertama di baca: ﻥﻭﺮﻔﻜﻟﺍ ﺎﻬﻳﺁﺎﻳ ﻞﻗ … ﺦﻟﺍ 11 x Rakaat kedua: ﺪﺣﺍ ﻪﻠﻟﺍ ﻮﻫ ﻞﻗ … ﺢﻟﺍ
Di baca dalam sujud:
1_ ﺎﻨﺑﺭ ﺎﻨﺗﺁ ﻰﻓ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺔﻨﺴﺣ ﻰﻓﻭ ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺔﻨﺴﺣ ﺎﻨﻗﻭ ﺏﺍﺬﻋ ﺭﺎﻨﻟﺍ 10.… x 2_ ﻢﻬﻠﻟﺍ ﻞﺻ ﻰﻠﻋ ﺪﻤﺤﻣ ﻰﻠﻋﻭ ﻪﻟﺁ ﺪﻤﺤﻣ 10 x 3_ ﻥﺎﺤﺒﺳ ﻪﻠﻟﺍ ﺪﻤﺤﻟﺍ ﻭ ﻪﻠﻟ ﻪﻟﺍ ﻻﻭ ﺮﺒﻛﺍ ﻪﻠﻟﺍ ﻭ ﻪﻠﻟﺍ ﻻﺍ 10 x Sesudah salam baca shalawat Munjiyat (shalawat hajat) lima kali. *DAN SUNAT TASBIH:
*CARA SEMBAHYANG SUNAT TASBIH* ketentuan sambahyang tasbih pada dasarnya sama dgn sembahyang sunat lainya, baik bacaan maupun geraknya.
Bedanya hanyalah penambahan bacaan tasbih. Jumlah raatnya adalah 4 rakaat dengan 1 kali salam atau 2 kali salam, tetapi yang lebih bagus di kerjakan siang hari dgn 1 kali salam dan jika malam hari dgn 2 kali salam. Lafatz niatnya: ﻰﻠﺻﺍ ﺔﻨﺳ ﺢﻴﺒﺴﺘﻟﺍ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ ) ﺕﺎﻌﻛﺭ ﻊﺑﺭﺍ ( ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻪﻠﻟ . ﺮﺒﻛﺍ ﻪﻠﻟﺍ
”Aku sembahyang sunat tasbih dua raat (4 rakaat) kerena Allah ta’ala”. SELESAI FATIHAH BACA PADA RAAT PERTAMA: ﺮﺛﺎﻜﺘﻟﺍ ﻢﻜﻬﻟﺍ ..… ﺦﻟﺍ
RAKAAT KE DUA: ﻥﺎﺴﻧﻹﺍ ﻥﺍ ﺮﺼﻌﻟﺍﻭ …… ﺦﻟﺍ
RAKAAT KE TIGA: ﻥﻭﺮﻔﻜﻟﺍﺎﻬﻳﺍﺂﻳ ﻞﻗ ..… ﺦﻟﺍ
RAKAAT KE EMPAT: ﺪﺣﺍ ﻪﻠﻟﺍ ﻮﻫ ﻞﻗ …… ﺦﻟﺍ Bacan tasbihnya ialah: ﻥﺎﺤﺒﺳ ﻪﻠﻟ ﺪﻤﺤﻟﺍﻭ ﻪﻠﻟﺍ ﻻﺍ ﻪﻟﺍ ﻻﻭ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻠﻟﺍﻭ ﺮﺒﻛﺍ ) ﻝﻮﺣﻻﻭ ﺓﻮﻗﻻﻭ
ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻰﻠﻌﻟﺍ ﻪﻠﻟﺎﺑ ﻻﺍ). Tempat membaca tasbih dan jumlahnya ialah:
(1) setelah bacaan surah (sebelum ruku’) 15 kalh.
(2) ketika ruku’ 10 kali.
(3) ketika berdiri 10 kali
(4) ketika sujud pertama, 10 kali
(5) ketika duduk antara dua sujud, 10 kali
(6) ketika sujud kedua, 10 kali.
( 7) ketika duduk istirahat sebelum berdiri sebelum berdiri atau sebelum membaca tasyahud, 10 kali,
Jadi, jumlah bacaan tasbih untuk setiap rakaat itu 75 kali. Dan jumlah bacaan tasbih dalam shalat tasbih adalah, 4×75=300 kali.
KETERANGAN:
Sambahyang tasbih sangat di anjurkan untuk mengerjakanya.
Hal ini sesuai dengan sabda Nabi: kpada paman baliau Abbas bin Abdul Muththalhb:
” jika paman dapat mengerjakanya sekali dalam sehari, maka kerjakanlan, jika tidak dapat kerjakanlah seminggu sekali!, jika tidak dapat kerjakanlah sebulan sekali!, jika tidak dapat kerjakanlah setahun sekali!, jika masih tidak dapat juga, maka kerjakanlah sekali dalam se umur hidup.” (Riwat Abu Daud, Ibnu Majah dan Ibnu khuzaimah dalam kitab Shihnya dan juga oleh Thabrani). Adapun fadhilat/hikmahnya,
Di antaranya, Allah ta’ala mengampuni dosa bagi orang yang mengerjakanya, baik dosanya yang awal dan yang akhir, yang lama dan yang baru, yang tampa sengaja dan yang sengaja, yang kecil dan yang besar, yang sembunyi dan yang terang-terangan. DAN DI LANJUTKAN DENGAN TASBIH NABIYULLAAH YUNUS: ﻪﻟﺍﻻ ﻦﻣ ﺖﻨﻛ ﻲﻧﺍ ﻚﻧﺎﺤﺒﺳ ﺖﻧﺍ ﻻﺍ
ﻦﻴﻤﻟﺎﻈﻟﺍ.sebnyak 2375 x Wallahu Alam.

10 ciri isteri solehah

Mari hayati pesanan isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani
kepada puterinya ketika hendak bernikah dengan al Haris
bin Amr, raja negeri Kandah. Sewaktu utusan diraja
hendak membawa pengantin untuk disampaikan kepada
raja, ibunya berwasiat kepada anak perempuannya:
“Wahai anakku! Kalaulah wasiat ini untuk kesempurnaan
adabmu, aku percaya kau telah mewarisi segala-galanya,
tetapi ia sebagai peringatan untuk yang lalai dan
pedoman kepada yang berakal.
Andai kata wanita tidak memerlukan suami kerana berasa
cukup dengan kedua ibu bapanya, tentu ibumu adalah
orang yang paling berasa cukup tanpa suami. Tetapi
wanita diciptakan untuk lelaki dan lelaki diciptakan untuk
mereka.
Wahai puteriku, Sesungguhnya engkau akan
meninggalkan rumah tempat kamu dilahirkan dan
kehidupan yang telah membesarkanmu untuk berpindah
kepada seorang lelaki yang belum kamu kenal dan teman
hidup yang baru. Kerana itu, jadilah 'budak' wanita
baginya, tentu dia juga akan menjadi 'budak' bagimu
serta menjadi pendampingmu yang setia.
Peliharalah sepuluh sifat ini terhadapnya, tentu ia akan
menjadi perbendaharaan yang baik untukmu.
Pertama dan kedua, berkhidmat dengan rasa puas serta
taat dengan baik kepadanya.
Ketiga dan keempat, memerhatikan tempat pandangan
matanya dan bau yang diciumnya. Jangan sampai
matanya memandang yang buruk daripadamu dan
jangan sampai dia mencium kecuali yang harum
daripadamu.
Kelima dan keenam, memerhatikan waktu tidur dan waktu
makannya, kerana lapar yang berlarutan dan tidur yang
terganggu dapat menimbulkan rasa marah.
Ketujuh dan kelapan, menjaga hartanya dan memelihara
kehormatan serta keluarganya. Perkara pokok dalam
masalah harta adalah membuat anggaran dan perkara
pokok dalam keluarga adalah pengurusan yang baik.
Kesembilan dan kesepuluh, jangan membangkang
perintahnya dan jangan membuka rahsianya. Apabila
kamu tidak mentaati perintahnya, bererti kamu melukai
hatinya. Apabila kamu membuka rahsianya kamu tidak
akan aman daripada pengkhianatannya.
Kemudian janganlah kamu bergembira di hadapannya
ketika dia bersedih atau bersedih di hadapannya ketika
dia bergembira. Jadilah kamu orang yang sangat
menghormatinya, tentu dia akan sangat memuliakanmu.
Jadilah kamu orang yang selalu sepakat dengannya, tentu
dia akan sangat belas kasihan dan sayang kepadamu.
Ketahuilah, sesungguhnya kamu tidak akan dapat apa
yang kamu inginkan sehingga kamu mendahulukan
keredaannya daripada keredaanmu, dan mendahulukan
kesenangannya daripada kesenanganmu, baik dalam hal
yang kamu sukai atau yang kamu benci dan Allah akan
memberkatimu.”
Nasihat di atas seharusnya diterima dengan beberapa
asas penting:
Suami yang dicari adalah suami yang beriman lagi taat
kepada perintah Allah.
Ketaatan kepada suami adalah wajib dengan syarat beliau
tidak melakukan perkara yang bertentangan dengan
syariat Allah.
Begitulah hukum Allah, di sana sentiasa ada ‘dua
bahagian muka syiling’. Kalau diperhati setiap nasihat di
atas, perbuatan kita yang positif akan menghasilkan
reaksi dan tindak balas positif juga dengan izin Allah.
Saya sering mengingatkan diri sendiri dan semua bahawa
kitai dari muda hingga sekarang dan masih sangat
mempercayai bahawa: "Kita hanya boleh mengubah diri
sendiri. Percayalah apabila kita berubah, persekitaran dan
orang di sekeliling juga akan berubah secara positif.

Fadhilah Sholat Dhuha

Didalam Surah Adh-Dhuha Allah swt
bersumpah dengan waktu dhuha
dan waktu malam: “Demi waktu
matahari sepenggalahan naik, dan
demi malam apabila telah
sunyi. ” (QS. 93:1-2). Pernahkah
terlintas dalam benak kita mengapa
Allah swt sampai bersumpah pada
kedua waktu itu?. Beberapa ahli
tafsir berpendapat bahwa kedua
waktu itu adalah waktu yang utama
paling dalam setiap harinya.
Pada waktu itulah Allah swt sangat
memperhatikan hambaNya yang
paling getol mendekatkan diri
kepadaNya. Ditengah malam yang
sunyi, dimana orang-orang sedang
tidur nyenyak tetapi hamba Allah
yang pintar mengambil kesempatan
disa ’at itu dengan bermujahadah
melawan kantuk dan dinginnya
malam dan air wudhu ’, bangun
untuk menghadap Khaliqnya, tidak
lain hanya untuk mendekatkan diri
kepadanya.
Demikian juga dengan waktu dhuha,
dimana orang-orang sibuk dengan
kehidupan duniawinya dan mereka
yang tahu pasti akan
meninggalkannya sebentar untuk
kembali mengingat Allah swt,
sebagaimana yang dikatakan oleh
sahabat Zaid bin Arqam ra ketika
beliau melihat orang-orang yang
sedang melaksanakan shalat dhuha:
“ Ingatlah, sesungguhnya mereka
telah mengetahui bahwa shalat itu
dilain sa ’at ini lebih utama.
Sesungguhnya Rasulullah saw
bersabda: “Shalat dhuha itu
(shalatul awwabin) shalat orang
yang kembali kepada Allah, setelah
orang-orang mulai lupa dan sibuk
bekerja, yaitu pada waktu anak-
anak unta bangun karena mulai
panas tempat berbaringnya. ” (HR
Muslim).
Lantas bagaimana tidak senang Allah
dengan seorang hamba yang seperti
ini, sebagaimana janjiNya: “Hai
orang-orang yang beriman
bertaqwalah Kepada Allah
dan carilah jalan yang mendekatkan
diri kepada-Nya, dan berjihadlah
pada jalan-Nya, supaya kamu
mendapat keberuntungan. (QS.
5:35). Diakhir ayat ini terlihat Allah
menyatakan kata “beruntung”
bagi hambanya yang suka
mendekatkan diri kepadanya. Nach..
kalau bicara tentang beruntung
tentu ini adalah rejeki bagi kita. Dan
satu hal yang perlu kita ingat bahwa
rejeki itu bukan hanya bentuknya
materi atau uang belaka. Tetapi
lebih dalam dari itu, segala sesuatu
yang diberikan kepada kita yang
berdampak kebaikan kepada
kehidupan kita didunia dan diakhirat
adalah rejeki. Dan puncak dari segala
rejeki itu adalah kedekatan kepada
Allah swt dan tentu kalau berbicara
ganjaran yaitu kenikmatan puncak
yang paling akhir adalah syurga.
Oleh karena itu para ulama
mengajarkan kita untuk berdo ’a
tentang rejeki ketika selesai shalat
dhuha. Jadi salah satu fadilah
(keutamaan) dari shalat dhuha itu
adalah sarana jalan untuk memohon
limpahan rejeki dari Allah swt.
Disamping itu shalat dhuha ini juga
dapat mengantikan ketergadaian
setiap anggota tubuh kita pada
Allah, dimana kita wajib
membayarnya sebagaimana sabda
Rasulullah saw: “Setiap pagi setiap
persendian salah seorang diantara
kalian harus (membayar) sadhaqah;
maka setiap tasbih adalah sadhaqah,
setiap tahmid adalah sadhaqah,
setiap tahlil adalah sadhaqah, setiap
takbir adalah sadhaqah, amar
ma’ruf adalah sadhaqah,
mencegah kemungkaran adalah
sadhaqah, tetapi dua raka ’at
dhuha sudah mencukupi semua hal
tersebut ” (HR Muslim).
Tetapi yang lebih dalam dari itu lagi
adalah shalat dhuha ini adalah salah
amalan yang disukai Rasulullah saw
beserta para sahabatnya (sunnah),
sebagaimana anjuran beliau yang
disampaikan oleh Abu Hurairah ra:
“Kekasihku Rasulullah saw telah
berwasiat kepadaku dengan puasa
tiga hari setiap bulan, dua raka ’at
dhuha dan witir sebelum
tidur ” (Bukhari, Muslim, Abu
Dawud).
Kalaulah tidak khawatir jika
ummatnya menganggap shalat
dhuha ini wajib hukumnya maka
Rasulullah saw akan tidak akan
pernah meninggalkannya. Para
orang alim, awliya dan ulama
sangatlah menjaga shalat dhuhanya
sebagaimana yang dikatakan oleh
Imam Syafei ’: Tidak ada alasan
bagi seorang mukmin untuk
tidak melakukan shalat dhuha”. Hal
ini sudah jelas dikarenakan oleh
seorang mukmin sangat apik dan
getol untuk mendekatkan diri
kepada Tuhannya ”.
Jadi tidak ada alasan lagi bagi kita
sebagai seorang muslim yang
mempunyai tujuan hidup untuk
mendapatkan ridhoNya
meninggalkan shalat dhuha karena
kesibukan duniawi kita kecuali
karena kelalaian dan kebodohan kita
sendiri.

Khasiat Ayat Kursi

Mahfum ayat:
Allah, tidak ada yang benar
disembah hanya Dia yang Hidup
dan Maha Kaya, tidak pernah
ditimpa mengantuk dan tidak
pernah tidor, bagin Nya sesuatu
yang ada di langit dan di bumi,
tidak ada yag boleh membri
syafaat kecuali denga izin Nya. Ia
maha mengetahui segala apa
yang terjadi di hadapan mereka
dan dibelakang mereka. Tidaklah
mereka meliputi ilmunya sedikit
jua kecuali yang dikehendakki
Nya. Lebih luas kerusinya
darilangit dam bumi. Tidak susah
bagi Nya memelihara keduanya. Ia
maha Tinggi dan maha Besar.
[Allah! There is no god but He, the
Living, the Self-subsisting, Eternal.
No slumber can seize Him nor
sleep. His are all things in the
heavens and on earth. Who is
there can intercede in His
presence except as He permitteth?
He knoweth what (appeareth to
His creatures as) Before or After
or Behind them. Nor shall they
compass aught of His knowledge
except as He willeth. His Throne
doth extend over the heavens
and the earth, and He feeleth no
fatigue in guarding and
preserving them for He is the Most
High, the Supreme (in glory).]
Penjelasan:
Ayat Kursi diturunkan pada suatu
malam selepas Hijrah. Menurut
riwayat, ketika ayat kursi
diturunkan disertai dengan
beribu-ribu malaikat sebagai
penghantarnya, kerana kebesaran
dan kemuliaannya.
Syaitan dan Iblis menjadi gempar
kerana adanya suatu alamat yang
menjadi perintang dalam
perjuangan nya.
Rasulallah s.a.w segera
memerintah kepada penulis
alQuran iaitu Zaid bin Thabit agar
segera menulisnya dan
menyebarkannya.
Ada terdapat sembilan puluh lima
buah hadis yang menjelaskan
fazilat ayat kursi. Sebabnya ayat
ini disebut ayat KURSI kerana di
dalam nya terdapat perkataan
KURSI, ertinya tempat duduk yang
megah lagi yang mempunyai
martabat.
Perlu di ingat, bukan yang di
maksudkan dengan KURSI ini
tempat duduk tuhan, tetapi
adalah KURSI itu syiar atas
kebesaran Tuhan.
Khasiat Ayat Kursi:
Sesiapa yang membaca ayat
Kursi dengan istikamah
setiap kali selesai
sembahyang fardhu, setiap
pagi dan petang, setiap kali
masuk kerumah atau
kepasar, setiap kali masuk ke
tempat tidur dan musafir,
insyaallah akan diamankan
dari godaan syaitan dan
kejahatan raja-raja
(pemerintah) yang kejam,
diselamatkan dari kejahatan
manusia dan kejahatan
binatang yang
memudharatkan. Terpelihara
dirinya dann keluarganya,
anak-anak nya, hartanya,
rumahnya dari kecurian,
kebakaran dan kekaraman.
Terdapat keterangan dalam
kitab Assarul Mufidah,
barang siapa yang
mengamalkan membaca ayat
kursi, setiap kali membaca
sebanyak 18 kali, inyaallah ia
akan hidup berjiwa tauhid,
dibukakan dada dengan
berbagai hikmat,
dimudahkan rezekinya,
dinaikkan martabatnya,
diberikan kepadanya
pengaruh sehingga orang
selalu segan kepadanya,
diperlihara dari segala
bencana dengan izin Allah
s.w.t.
Salah seorang ulama Hindi
mendengar dari salah
seorang guru besarnya dari
Abi Lababah r.a, membaca
ayat Kursi sebanyak anggota
sujud (7 kali) setiap hari ada
benteng pertahanan
Rasulallah s.a.w.
Syeikh Abul ‘Abas alBunni
menerangkan: “Sesiapa
membaca ayat Kursi
sebanyak hitungan kata-
katanya (50 kali), di tiupkan
pada air hujan kemudian
diminumnya, maka
inysyaallah tuhan
mencerdaskan akalnya dan
memudahkan faham pada
pelajaran yang dipelajari.
Sesiapa yang membaca ayat
Kursi selepas sembahyang
fardhu, Tuhan akan
mengampunkan dosanya.
Sesiapa yang membacanya
ketika hendak tidur,
terpelihara dari gangguan
syaitan, dan sesiapa yang
membacanya ketika ia
marah, maka akan hilang
rasa marahnya.
Syeikh alBuni menerangkan:
Sesiapa yang membaca ayat
Kursi sebanyak hitungan
hurufnya (170 huruf), maka
insyaallah, Tuhan akan
memberi pertolongan dalam
segala hal dan menunaikan
segala hajatnya, dam
melapangkan fikiranyan,
diluluskan rezekinya,
dihilangkan kedukaannya
dan diberikan apa yang
dituntutnya.
Barang siapa membaca ayat
Kursi ketika hendak tidur,
maka Tuhan mewakilkan dua
malaikat yang menjaga
selama tidurnya sampai pagi.
Abdurahman bin Auf
menerangkan bahawa, ia
apabila masuk kerumahnya
dibaca ayat Kursi pada empat
penjuru rumahnya dan
mengharapkan dengan itu
menjadi penjaga dan
pelindung syaitan.
Syeikh Buni menerangkan:
sesiapa yang takut terhadap
serangan musuh hendaklah
ia membuat garis lingkaran
denga nisyarat nafas sambil
membaca ayat Kuris.
Kemudian ia masuk bersama
jamaahnya kedalam garis
lingkaran tersebut
menghadap kearah musuh,
sambil membaca ayat Kursi
sebayak 50 kali, atau
sebanayk 170 kali, insyaallah
musuh tidak akan melihatnya
dan tidak akan
memudharatkannya.
Syeikul Kabir Muhyiddin Ibnul
Arabi menerangkan bahawa;
sesiapa yang membaca ayat
Kursi sebayak 1000 kali
dalam sehari semalam selama
40 hari, maka demi Allah,
demi Rasul, demi alQuran
yang mulia, Tuhan akan
membukakan baginya
pandangan rohani, dihasilkan
yang dimaksud dan diberi
pengaruh kepada manusia.
(dari kitab Khawasul
Qur ’an)

Allohumma'gfirlana..dzunubana...

Mari belajar ngaji bersama..

Rukun Islam dan Rukun Iman -
- A. Rukun Islam / Lima Perkara
1. Dua Kalimat Syahadat
2. Sholat Lima Waktu
3. Ibadah Puasa
4. Melaksanakan Zakat
5. Pergi Haji Bagi yang Mampu
- B. Rukun Iman / Enam Perkara
1. Percaya kepada Allah SWT
2. Percaya kepada Nabi dan Rasul /
Rosul Allah SWT
3. Percaya kepada Malaikat Allat SWT
4. Percaya kepada Kitab Allat SWT
yaitu Al Qur'an
5. Percaya kepada Hari Kiamat / Hari
Akhir
6. Percaya kepada Qada dan Qadar /
Qodo dan Qodar / Kodo dan Kodar
atau Ketentuan Allah SWT
.

Ibnul Qayyim rahimahullah
berkata :"Orang yang ikhlas adalah
orang yang menyembunyikan
kebaikannya sebagaimana ia
menyembunyikan amal
keburukannya"(Tazkiyatus An-Nafs,
17)

ILMU

ILMU,,mencarinya adalah
JIHAD, Mengajarkannya kepada orang
yang tidak mengetahui adalah
Shadaqah, menyerahkan kepada
ahlinya adalah Taqarrub. Ilmu adalah
teman dekat dalam kesendirian dan
sahabat dalam kesunyian..

Hari Jum'at..Sayyidul Ayyam (hari paling utama)

Disebutkan bahwa hari jum'at
adalah lebih utama dari pada hari-
hari yang lain sehingga disebut
"Sayyidul Ayyam"(Tuan-nya hari)
karena pada hari jum'at tersebut
terdapat 5 hal besar yang harus
diketahui oleh orang-orang mu'min,
5 hal tersebut adalah :
1. Diciptaknnya Nabi Adam A.s oleh
Alloh swt.
2. Diturunkannya Nabi Adam A.s ke
Dunia karena melanggar memakan
buat khuldi di Surga
3. Wafatnya Nabi Adam A.s
4. Terdapat waktu mustajabah untuk
berdoa.
5. Awal kehancuran alam semesta
(Kiamat)
Dari ke 5 hal tadi, 1-3 sudah terjadi,
dan no 5 kita serahkan pada Alloh
swt. karena jum'at kapan pastinya
datang hari kiamat tidak
diterangkan. Yang harus kita pelajari
lebih jelas lagi adalah no.4 karena
jika kita berdoa pada saat tersebut
maka doa kita akan dikabulkan. Ada
dua pendapat ulama yang
menjelaskan detail dari waktu
mustajabah pada hari jum'at dan
masing-masing mempunyai dasar/
dalil yang kuat
1. pendapat pertama : waktu
mustajabah adalah ketika khotib
duduk diantara dua khotbah sampai
berakhirnya sholat jum'ah
2. pendapat ke 2 : waktu mustajabah
adalah setelah sholat ashar sampai
menjelang magrib.
Jadi, para ikhwanul muslimin
sekalian yang doanya belum
terkabulkan atau yang tadi pas
jum'atan malah ngantuk lupa ngga
doa, mari kita berdo'a pada waktu-
waktu tersebut diatas, insya Alloh
doanya akan dikabulkan. amiin..

Tak Ada Tempat Aman untuk Senyummu

Tak ada tempat aman untuk sembunyikan
senyummu. Pada bungakah? Kupukupu
datang, dan aku melihat senyummu
memancar anggun. Pada daun? Angin
berhembus, senyummu menari ke kanan
dan ke kiri. Pada gerimis? Ah, matahari justeru mengubahnya jadi pelangi. Semakin
nampak betapa indahnya engkau
tersenyum. Tak ada tempat aman untuk sembunyikan
senyummu. Bahkan ketika bibirmu rapat
seribu bahasa dan hening mengunci setiap
suara. Sunyi hanya memberi kesempatan
pada kata untuk membebaskan diri dan
menemukan isyarat pada relief tatapanmu. Dan di sudut matamu yang kuntum, aku
melihat betapa indahnya engkau
tersenyum. Maka berikan saja senyummu itu padaku.
Tanpa malumalu, tanpa ragu.

Terdampar di Dadamu

Rembulan di celah randu tua, kaukah yang
membawanya. Deras cahayanya
menghanyutkan bayangbayang rindu di
lembah hatiku. Malam adalah musafir yang
mencari tempat paling hangat, aku
memanah langit agar bintangbintang jatuh terbakar. Aku unggun bersamamu. Bukankah langit malam lebih hangat bila
kau hamparkan di dadaku? Kita saling memandang saling berlayar
dalam tatapan. Engkau menghapus
keringat di wajahku, menggantinya dengan
sebuah kecupan, kecupan berbentuk
perahu. Berlabuh menuju hatiku. Laut di
jantungku gemuruh. Ombak di mataku meleleh, hingga hilang seluruh garis pantai. Dan malam tinggal sebuah andai:
bagaimanakah agar malam tak berakhir,
kekasih? Apakah dengan mengikat
rembulan agar tak terseret ke pinggir, agar
tak menyingkir? Tak usah khawatir,
desahmu selembut ombak yang menepi, bukankah aku adalah rindu yang selalu
terdampar di dadamu.